नगालैंड का हॉर्नबिल महोत्सव: संस्कृति, परंपराएँ और पर्यटन
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ताम्रपाषाण युग
ताम्रपाषाण युग (Chalcolithic Age in Hindi) भारत के प्रागितिहास में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन काल है। इस युग के दौरान, जिसे ताम्र-पाषाण युग के रूप में जाना जाता है, मनुष्यों ने पत्थर और तांबे दोनों के औजारों का उपयोग करना शुरू कर दिया। ताम्रपाषाण युग में बसे हुए गाँवों का जीवन, प्रारंभिक कृषि, पशुओं का पालन, शिल्प उत्पादन और लंबी दूरी के व्यापार का उदय हुआ।
यूपीएससी आईएएस परीक्षा और विशेषकर यूपीएससी इतिहास वैकल्पिक विषय की तैयारी कर रहे उम्मीदवारों को ताम्रपाषाण युग (tamrapashan yug) के बारे में गहराई से अध्ययन करने से लाभ होगा। चूंकि इस बारे में लगातार मुद्दे उठते रहते हैं, इसलिए आवेदकों को परीक्षा के दौरान बेहतर प्रदर्शन करने के लिए इस विषय में अच्छी तरह से पारंगत होना चाहिए।
ताम्रपाषाण युग क्या है? |
ताम्रपाषाण युग (Chalcolithic Age in Hindi) को ताम्र युग (tamra yug) या नवपाषाण काल के नाम से भी जाना जाता है। यह एक पुरातात्विक काल है जिसकी विशेषता है कि इसमें गलाने वाले तांबे का उपयोग बढ़ रहा है। यह नवपाषाण काल के बाद आता है और कांस्य युग से पहले आता है। यह अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग समय पर होता है और दुनिया के कुछ हिस्सों जैसे रूस में नहीं पाया जाता है। इस अवधि के दौरान पत्थर के औजारों का अभी भी मुख्य रूप से उपयोग कियाताम्रपाषाण युग की प्रमुख विशेषताएं
ताम्रपाषाण युग (tamrapashan yug) की कुछ प्रमुख विशेषताएं इस प्रकार हैं:
ताम्रपाषाण युग में औजार निर्माण और अलंकरण के लिए तांबे का व्यापक उपयोग देखा गया।
तांबे के उपयोग के बावजूद, पत्थर के औजार ताम्रपाषाण युग के दौरान इस्तेमाल किये जाने वाले प्राथमिक उपकरण बने रहे।
ताम्रपाषाण युग में विशिष्ट शिल्पकला का उदय हुआ, विशेष रूप से मिट्टी के बर्तन और पत्थर के काम में।
ताम्रपाषाण युग में व्यापार और विनिमय नेटवर्क का विस्तार हुआ। यह उन समुदायों का परिणाम था जो दूर-दराज के क्षेत्रों से तांबा और अन्य संसाधन प्राप्त करना चाहते थे।
ताम्रपाषाण युग महत्वपूर्ण सामाजिक परिवर्तनों से जुड़ा हुआ है। इसमें सामाजिक पदानुक्रम का उदय और जटिल सामाजिक संरचनाओं का विकास शामिल है।
ताम्रपाषाण युग के शिल्प और उपकरण
ताम्रपाषाण युग (tamrapashan yug) में नए शिल्पों का उदय हुआ और पत्थर और तांबे के औजारों का इस्तेमाल किया जाने लगा। इन औजारों ने खेती, निर्माण और शिल्प उत्पादन में प्रगति को संभव बनाया।
पत्थर के औजार: ब्लेड, खुरचनी, चक्की, कुल्हाड़ी और तीर के सिरे चर्ट और क्वार्टजाइट पत्थर से बनाए जाते थे। छोटे पत्थर के टुकड़ों से बने ब्लेड, ड्रिल और स्क्रैपर जैसे माइक्रोलिथिक औजारों का इस्तेमाल किया जाता था।
तांबे के औजार: कुल्हाड़ियाँ, छेनी, खंजर, मछली पकड़ने के हुक और तीर जैसे तांबे के औजारों का इस्तेमाल किया जाता था। ये औजार पत्थर के औजारों की तुलना में अधिक टिकाऊ और कुशल थे।
ताम्रपाषाण काल के बर्तन: मिट्टी के बर्तन तेज़ गति से चलने वाले चाक का उपयोग करके बनाए जाते थे। लाल और काले रंग के पॉलिश वाले बर्तन और सादे भूरे रंग के बर्तन बनाए जाते थे। सफ़ेद और काले रंग के रंगों में ज्यामितीय और पुष्प डिज़ाइन की पेंटिंग बनाई जाती थी।
मोती और चूड़ियाँ: फ़ाइन्स (चमकीले सिरेमिक) और टेराकोटा से बने माइक्रोबीड्स का उत्पादन बड़ी संख्या में किया जाता था। शैल मोतियों को तटीय क्षेत्रों से आयात किया जाता था। चूड़ियाँ भी फ़ाइन्स और तांबे से बनाई जाती थीं।
टेराकोटा की वस्तुएँ: मातृदेवियों और जानवरों की टेराकोटा मूर्तियाँ बनाई गईं। स्पिंडल व्हर्ल, कान की बालियाँ और पेंटेड डिश-ऑन-स्टैंड भी टेराकोटा मिट्टी से बनाए गए थे।
पत्थर के मनके बनाना: पत्थर के मनके, पेंडेंट और अन्य आभूषण एगेट, जैस्पर और कार्नेलियन जैसे पत्थरों को छेदकर और पॉलिश करके बनाए जाते थे।
हड्डी और सींग जैसे औजार: हड्डी और सींग जैसे छेदक, नोक, कंघे, स्पैटुला और बल्लम से बने औजार बनाए जाते थे।
धातु का काम: तांबे के अयस्क से तांबा गलाया जाता था, और ढलाई और हथौड़ा मारकर विभिन्न वस्तुएं बनाई जाती थीं। तांबे और टिन के मिश्र धातुओं का भी इस्तेमाल किया जाता था।
आभूषण: सोने और तांबे के तारों के साथ मोतियों को पिरोकर विभिन्न प्रकार के हार और कंगन बनाए जाते थे। शैल चूड़ियों का भी उपयोग किया जाता था।
मध्यपाषाण युग के बारे में अधिक जानें!
ताम्रपाषाण युग में धर्म
ताम्रपाषाण युग (tamrapashan yug) में लोग गांवों में रहते थे। हमें खुदाई से धर्म के बारे में कुछ बातें मिलती हैं।
देवी की आकृतियाँ: हमें महिलाओं और माताओं की छोटी मिट्टी की आकृतियाँ मिलती हैं। हो सकता है कि लोग प्रजनन देवी की पूजा करते हों।
पशु आकृतियाँ: हमें बैल, साँप और हाथी जैसे जानवरों की आकृतियाँ मिलती हैं। हो सकता है कि लोग पशु आत्माओं की पूजा करते हों।
मृतकों के लिए अनुष्ठान: लोग कब्रों में लाल रंग के गेरू का इस्तेमाल करते थे। मृतकों को झुकी हुई अवस्था में दफनाया जाता था। इससे पता चलता है कि लोग मृतकों के लिए अनुष्ठान करते थे।
प्रकृति पूजा: उत्तर वैदिक ग्रंथों में पूर्व-वैदिक जनजातियों द्वारा प्रकृति पूजा की बात कही गई है। इससे ताम्रपाषाण युग में प्रकृति पूजा का पता चलता है।
सबूतों का अभाव: हमारे पास उस समय की कोई धार्मिक इमारत या ग्रंथ नहीं है। इसलिए, हम उनके धर्म के बारे में ज़्यादा नहीं जानते।
मोतियों की भूमिका: बहुत से मोती सीप, पत्थर और चीनी मिट्टी से बनाए जाते थे। हो सकता है कि उनका कोई धार्मिक महत्व रहा हो। हो सकता है कि मोतियों को देवताओं को चढ़ाया जाता हो।
मिट्टी की मूर्तियाँ: मिट्टी की देवी-देवताओं और पशुओं की मूर्तियाँ विकासशील धार्मिक अवधारणाओं को दर्शाती हैं।
अनुष्ठानों का महत्व: मृतकों के लिए किए जाने वाले अनुष्ठान मृत्यु के बाद जीवन में विश्वास और अनुष्ठानों के महत्व को दर्शाते हैं।
धर्म और परिवर्तन: उभरते हुए रीति-रिवाजों और विश्वासों ने लोगों को ग्रामीण जीवन में समायोजित होने में मदद की होगी।
ताम्रपाषाण युग की प्रमुख संस्कृतियाँ
आहाड़ बाना संस्कृति
कायथा संस्कृति
जोर्वे संस्कृति
मालवा संस्कृति
सावल्दा संस्कृति
प्रभास और रंगपुर संस्कृति
प्रत्येक संस्कृति का संक्षिप्त विवरण नीचे दिया गया है:
आहाड़ बाना संस्कृति
2300 से 2000 ईसा पूर्व तक भारत के राजस्थान के पूर्वी भाग में फला-फूला।
यह अपने विशिष्ट काले-लाल रंग से चित्रित मिट्टी के बर्तनों, तांबे के औजारों और कृषि पद्धतियों के लिए जाना जाता है।
कायथा संस्कृति
2400 से 2000 ईसा पूर्व तक भारत के विंध्य पर्वतमाला और ऊपरी गंगा-यमुना दोआब क्षेत्र में विद्यमान था।
इसकी विशेषता इसकी लाल मिट्टी के बर्तन, तांबे के आभूषण और सूक्ष्म पाषाण उपकरण हैं।
जोर्वे संस्कृति
1500 से 900 ईसा पूर्व तक भारत के मध्य दक्कन पठार में फला-फूला।
यह अपने काले-लाल रंग के बर्तनों, तांबे के धातुकर्म और अन्य क्षेत्रों के साथ व्यापार नेटवर्क के कारण विख्यात है।
मालवा संस्कृति
भारत के मध्य और पश्चिमी मालवा क्षेत्र में 1700 से 1200 ईसा पूर्व तक विकसित हुआ।
यह शहर लाल और काले मिट्टी के बर्तनों, तांबे के औजारों और टेराकोटा मूर्तियों के लिए जाना जाता है।
सावल्दा संस्कृति
2000 से 1500 ईसा पूर्व के बीच भारत की नर्मदा घाटी में उभरा।
यह अपने काले और लाल रंग से रंगे मिट्टी के बर्तनों, तांबे के औजारों और कृषि गतिविधियों के लिए प्रसिद्ध है।
प्रभास और रंगपुर संस्कृति
यह 2000 से 1700 ईसा पूर्व तक भारत के सौराष्ट्र क्षेत्र में फला-फूला।
यह लाल मिट्टी के बर्तनों, तांबे की वस्तुओं और अर्द्ध-कीमती पत्थर के मोतियों के लिए जाना जाता है।
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भारत में ताम्रपाषाण स्थल
ताम्रपाषाण युग (Chalcolithic Age in Hindi) में स्थायी ग्रामीण जीवन का उदय हुआ और नए पत्थर और तांबे के औजारों का विकास हुआ। इस अवधि से संबंधित कई महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थल भारत भर में खोजे गए हैं।
मेहरगढ़
बलूचिस्तान में मेहरगढ़ सबसे महत्वपूर्ण ताम्रपाषाण स्थलों में से एक है। उत्खनन से लगभग 7000 ईसा पूर्व से 2600 ईसा पूर्व तक के सात कालखंडों का पता चला है। मिट्टी की ईंटों से बने घरों, भंडारण डिब्बों, चूल्हों और ओवन के अवशेष पाए गए। पत्थर के औजार, मोती, चूड़ियाँ और पत्थर और तांबे से बनी मूर्तियाँ भी मिलीं। मेहरगढ़ इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यह शुरुआती खेती, जानवरों के पालन और शिल्प उत्पादन के साक्ष्य प्रदान करता है।
मालवन
गुजरात के मालवण स्थित स्थल से लगभग 3000 ई.पू. का अस्तित्व पता चला है। खुदाई में मिट्टी की ईंटों से बने घरों के साक्ष्य मिले हैं, जिनमें दीवारों पर मिटटी की नक्काशी की गई है। फ़ाइन्स से बनी बड़ी मात्रा में माइक्रोबीड्स और चूड़ियाँ मिली हैं। कुल्हाड़ियाँ, छेनी और ब्लेड जैसे कई तांबे के औज़ार भी मिले हैं। पेंटिंग के साथ बढ़िया गुणवत्ता वाले लाल और काले रंग के पॉलिश वाले मिट्टी के बर्तन बनाए गए थे।
बनावली
हरियाणा के बनावली में तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बीच की 5 बस्तियों के अवशेष मिले हैं। मिट्टी की ईंटों से बने घर गलियों से अलग पंक्तियों में व्यवस्थित थे। पत्थर, फ़ाइनेस और शैल से बने मोती, टेराकोटा और पत्थर की धुरी के चक्र और छड़ के आकार के वज़न पाए गए। तांबे से बने औज़ार, जैसे कुल्हाड़ी, ब्लेड, अंगूठियाँ और चूड़ियाँ भी मिली हैं। काले रंग के रंग से चित्रकारी वाले लाल और भूरे रंग के मिट्टी के बर्तन पाए गए।
बागोर
राजस्थान के बागोर में स्थित स्थल से ताम्रपाषाण और ताम्रपाषाणकालीन कब्जे के साक्ष्य मिले हैं। अनाज पीसने के लिए कुंए, मनके, पत्थर के ब्लेड, कुल्हाड़ियाँ और चर्ट से बने सूक्ष्मपाषाणकालीन उपकरण पाए गए। सफ़ेद रंग के डिजाइन वाले लाल पॉलिश और सादे भूरे रंग के बर्तन पाए गए।
धोलावीरा
गुजरात के धोलावीरा में स्थित स्थल से लगभग 3000 ईसा पूर्व के अवशेष मिले हैं। मुख्य बस्ती किलेबंद थी और दो भागों में विभाजित थी - गढ़ और निचला शहर। कई सीढ़ीदार कुएं, जलाशय, सुरंगें और एक जटिल जल निकासी प्रणाली पाई गई। मुहरें और मुहरें, स्टाम्प सील, माइक्रोबीड्स और चूड़ियाँ भी मिलीं।
ताम्रपाषाण युग का महत्व
ताम्रपाषाण युग (Chalcolithic Age in Hindi) को महत्वपूर्ण क्यों माना जाता है, इसके कुछ प्रमुख कारण इस प्रकार हैं:
तांबे के धातु विज्ञान की शुरूआत ने एक महत्वपूर्ण तकनीकी प्रगति को चिह्नित किया। तांबे के औजार पत्थर के औजारों की तुलना में अधिक टिकाऊ और कुशल थे। इससे कृषि, शिल्प कौशल और युद्ध में सुधार हुआ।
ताम्रपाषाण युग में व्यापार और विनिमय नेटवर्क का विकास हुआ। इसने विशेष शिल्प के विकास और प्रारंभिक बाजार अर्थव्यवस्थाओं के उदय में योगदान दिया।
ताम्रपाषाण युग जटिल सामाजिक संरचनाओं के उद्भव से जुड़ा हुआ है। इसमें सामाजिक पदानुक्रम, विशिष्ट भूमिकाएँ और शहरीकरण के शुरुआती रूप शामिल हैं। इन परिवर्तनों ने कांस्य युग में अधिक जटिल समाजों के विकास के लिए आधार तैयार किया।
ताम्रपाषाण युग में मिट्टी के बर्तनों और पत्थर के काम में महत्वपूर्ण प्रगति देखी गई। इसमें नई शैलियों, तकनीकों और सजावटी रूपांकनों का विकास शामिल था।
ताम्रपाषाण युग की सीमाएँ
इस अवधि के दौरान प्रयुक्त प्राथमिक धातु तांबा, अपेक्षाकृत दुर्लभ और महंगा संसाधन था। इसकी उपलब्धता कुछ क्षेत्रों तक ही सीमित थी। इसके अधिग्रहण में अक्सर व्यापक व्यापार नेटवर्क शामिल होता था।
ताम्रपाषाण युग की तांबे की धातुकर्म तकनीक अभी भी विकास के अपने शुरुआती चरण में थी। गलाने की प्रक्रिया पूरी तरह से अनुकूलित नहीं थी, जिसके परिणामस्वरूप अलग-अलग गुणवत्ता और कठोरता वाले तांबे के मिश्र धातु बने। इसने तांबे के अनुप्रयोगों की सीमा और पत्थर के औजारों को बदलने की इसकी क्षमता को सीमित कर दिया।
ताम्रपाषाण युग के दौरान पत्थर के औजार ही प्रमुख औजार बने रहे। यह आंशिक रूप से तांबे के धातु विज्ञान की सीमाओं के कारण था।
ताम्रपाषाण युग के दौरान कृषि तो थी, लेकिन यह अपेक्षाकृत अल्पविकसित ही रही। सिंचाई प्रणाली व्यापक रूप से अपनाई नहीं गई थी और कृषि तकनीकें अभी भी विकसित हो रही थीं। इसने उत्पादकता को सीमित कर दिया और कुछ क्षेत्रों में खाद्यान्न की कमी में योगदान दिया।
जटिल सामाजिक संरचनाओं के उद्भव ने सामाजिक असमानताओं को जन्म दिया। सामाजिक पदानुक्रम विकसित हुए, जिससे अभिजात वर्ग को संसाधनों और सत्ता तक अधिक पहुँच प्राप्त हुई।
भौगोलिक बाधाओं, परिवहन तकनीकों और संचार विधियों के कारण व्यापार नेटवर्क अभी भी सीमित थे। इससे वस्तुओं और विचारों का आदान-प्रदान सीमित हो गया।
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निष्कर्ष
अंत में, ताम्रपाषाण युग में कई बड़े बदलाव हुए, जिन्होंने आरंभिक भारतीय सभ्यता को बनाने में मदद की। हालांकि छोटे-मोटे बदलाव, ताम्रपाषाण युग में तकनीक, खेती और व्यापार में हुई प्रगति एक अधिक जटिल समाज की ओर कदम बढ़ाती है। अधिक उत्खनन और अध्ययनों से ताम्रपाषाण युग के स्थानों में धर्म, सामाजिक स्तर और सरकार के बारे में नए विवरण मिल सकते हैं। कुल मिलाकर, ताम्रपाषाण युग का अध्ययन हमें शहरी जीवन और संगठन के साथ प्रारंभिक मानव परीक्षणों को जानने में मदद करता है, जिसके बाद भारत में बड़ी सिंधु घाटी और बाद की सभ्यताएँ विकसित हुईं।
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